هل صنَّف ابنُ رشد الحفيد في علم الكلام الأشعري؟ مناقشة لرؤية نقدية
د. خالد زَهْري أستاذ العقيدة والفكر في كلية أصول الدين – جامعة عبد الملك السعدي بتطوان – المغرب.
توطئة:
ْأنجز أحدُ الباحثين بحثًا بعنوان "في مراجعة علاقة ابن رشد بالمذهب الأشعري وبالدعوة الموحدية"، حاول فيه من خلال قسميْن؛ تقديمَ بعض التفسيرات لعلاقة ابن رشد الحفيد بـ"الأشعرية" وبـ"الدعوة الموحدية": هل هي علاقة خصومة أو تمذهب؟ وناقش تحت القسم الأول -وهو الذي يهمنا- مواقفَ الدارسين والباحثين من علاقةقاضي قرطبةأبي الوليد محمد بن أحمد ابن رشد المالكي (ت. 595 هـ / 1198 م) بـ"الأشعرية"، مفَرِّعًا إيّاها إلى العناصر الأربعة الآتية:
1 - ابن رشد خصمًا للأشعرية.
2 - الأشعريةرَدّاً على ابن رشد.
3 - ابن رشد أشعريًّا.
4 - ابن رشد مقرِّبًا بين الأشعرية والفلاسفة.
يتولى بحثنا هذا مناقشة العنصر الثالث، أعني: "ابن رشد أشعريًّا"، وذلك من خلال ثلاثة مطالب: يُشيرالمطلبُ الأول إلى ما تضمّنه من مغالَطات منطقية، ويتولَّى المطلبان الثاني والثالثُ محاولةَ الإجابة عن السؤاليْن الآتييْن: "هل صنَّف ابن رشد في علم الكلام الأشعري؟"،و"هل كان ابن رشدأشعريًّا؟".