social-connect-twitter.png social-connect-facebook.png social-connect-rss.png youtube.png

العدد الأول: خريف عام 2016م

nama2  

 arrow.png العدد الأول:

      علوم الوحي والعلوم اللإنسانية: قراءة في الإتصال والعلاقة 

 arrow.png   تحميل العدد الأول كاملا

 arrow.png   الأطلاع على محتويات العدد وتحميلها

العدد الثاني: شتاء عام 2017م

Cover2.png  

arrow.png العدد الثاني:

      علوم الوحي وفلسفة العلم (العلاقة وحدود التفعيل) 

arrow.png   تحميل العدد الثاني كاملا

arrow.png   الأطلاع على محتويات العدد وتحميلها

العدد الثالث: صيف عام 2017م

Cover3  

 arrow.png العدد الثالث:

       أثر الرؤية الدينية في العلوم الاجتماعية والإنسانية الغربية

 arrow.png   تحميل العدد الثالث كاملا

 arrow.png   الأطلاع على محتويات العدد وتحميلها

العدد الرابع والخامس: صيف/ خريف عام 2017م

22  

 arrow.png العدد الرابع والخامس:

      العلوم الدقيقة وعلوم الوحي.. صيغ العلاقة والتكامل  

 arrow.png   تحميل العدد الرابع والخامس كاملا

 arrow.png   الأطلاع على محتويات العدد وتحميلها

 

العدد السادس والسابع: عام 2018م

22  

 arrow.png العدد السادس والسابع:

      التجديد في المفاهيم من منظور الوحي والدراسات الإنسانيةوالتكامل  

 arrow.png   تحميل العدد السادس والسابع كاملا

 arrow.png   الأطلاع على محتويات العدد وتحميلها

 

العدد الثامن والتاسع 2020 م

22  

 arrow.png العدد الثامن والتاسع:الأزمة التربوية في ثقافتنا

 arrow.png   تحميل العدد الثامن والتاسع كاملا

 arrow.png   الأطلاع على محتويات العدد وتحميلها

 

العدد العاشر 2020 م

22  

 arrow.png العدد العاشر:اإشكالات منهجية في العلوم الإسلامية

 arrow.png   تحميل العدد العاشر كاملا

 arrow.png   الأطلاع على محتويات العدد وتحميلها

 

 

أزمة التربية والتعليم في المجتمعات الحديثة

الأفق المنهجي لإنهاء التنكُّر المزدوج بين علوم الطبيعة وعلوم الشَّريعة

د. عبد الرزاق بلعقروز - رئيس التحرير

 

14 

 

»وأمَّا المنطقيات؛ فلا يتعلَّق شيءٌ منها بالدِّين نفيًا وإثباتًا؛ بل هو النَّظر في طرق الأدلَّة والمقاييس، وشروط مقدمات البرهان وكيفية تركيبها، وشروط الحدِّ الصَّحيح وكيفية ترتيبه... وأمَّا الإلهيات؛ ففيها أكثر أغاليطهم، فما قدروا على الوفاء بالبراهين على ما شرطوه في المنطق؛ ولذلك: كثُر الخِلاف بينهم فيها». [أبو حامد الغزالي، «المنقذ من الضّلال»، مجموعة رسائل الإمام الغزالي، بيروت، (2003م)، (ص/ 544- 546)].

لقد رسم الاتصال المعرفي في بدء انوجاد الثقافة اليونانية ضمن الثَّقافة الإسلامية، إحداثيات فكرية ومنهجية مخصوصة، وقد كان الباعث على التواصل مع الثقافة اليونانية هو تمثُّل الجوانب الإيجابية في الفكر الإنساني، وتأكيد الأمر الإلهي بواجب القراءة كشفًا عن العلوم التي تعبر عن القوانين التي بثتها الإرادة الإلهية في الوجود.

 

لقراءة المزيد، حمل الموضوع كاملا

النشرة البريدية

تواصل معنا

دورية نماء لعلوم الوحي والدراسات الإنسانية

مركز نماء للبحوث والدراسات

شارع كورنيش المزرعة - بيروت

الجمهورية اللبنانية

البريد الإلكتروني: nama-journal@nama-center.com

 

إنضمو إلى مجموعتنا على الفايسبوك